反思《禮記》，可知集團管理者更多從傳統文化中尋找企業發展的原動力。分析2013年已開業項目品質特征與發展趨勢，深入解讀《禮記》，可見其與規劃設計管控工作中的互通與默契。

品質特征與發展趨勢

總的來說，2013年開業的萬達廣場，整體品質明顯提升，并體現出幾大特點與趨勢：

萬達廣場作為商業綜合體的核心建筑，一直強調結合當地人文、文化、歷史，設計出獨特的立面造型。既能營造商業氛圍，符合商業建筑的要求，又極富地域特色，與當地人文環境渾然一體，讓當地居民產生文化共鳴，給消費者以極強的親切感和歸屬感。《禮記》“魯人有周豐也者”講了一個身教重于言教的故事，與傳統文化的書面傳承，不如通過百年的建筑作為載體，來弘揚我們的地域文化，從而吸引人氣，實現商場旺盛?！抖Y記》中說：“樂者，音之所由生也。”音樂表現情感而不是形象，建筑表現的不僅僅是形象，更多是萬達產品對于當地文化的一種尊重，一種情感。影響地域性特征的主要因素包括以下三個方面:自然因素、文化因素和技術與材料因素。2013年開業的集美萬達廣場是體現地域文化設計的典型代表，獲得了集團B級店品質排名第一。

室外步行街是萬達廣場室外商業空間的重要組成部分。商業規劃院在2013年展開了已開業萬達廣場的室外步行街品質整改提升工作，逐步體現主題化趨勢。《禮記》“凡音之起”講到音樂以情感為中心，室外街的立面方案設計也要考慮當地人們對于建筑文化傳承情感的需求，做當地最有文化特色的步行街，而且更要與購物中心風格有所呼應，比如集美金街外立面與購物中心的完美統一。室外步行街的設計要求強調萬達商業街一店一色的設計原則，著力表現材質的豐富性和人性化的尺度。突破傳統經營風格，發掘深層次商業經營內涵，賦予其全新的商業氛圍。

室內設計的本質就在于對建筑內部空間的精細化與人性化處理。在保證室內空間延續建筑空間形態的同時，內裝通常會對諸如連橋、共享空間開口等步行街公共區域的空間要素提出合理的調整和創新。以前萬達廣場部分項目采用了過于繁復零碎的裝飾手段:側裙大量運用彩色LED燈光和各種圖案機理，略顯“花哨”，有“喧賓奪主”之嫌，不但奪走了內街店鋪在步行街中應有的“主導地位”，而且極大地增加了內裝成本?！抖Y記》“今之教者”中，就體現了對癥下藥治弊端的哲學態度。2013年開業的萬達廣場中，內裝所著力從兩個方向適度體現文化方面的創新。首先是大力發掘地域文化特征，在有歷史厚重感的地區發掘設計主題、提煉設計元素；在一些地域特征不明顯或者新興的城市開發地區，采取更具現代感和時尚元素的設計，大連高新和南京江寧萬達廣場內裝的設計效果就是比較好的例子。漢街萬達廣場外立面圓球的基本設計元素也延伸到室內吊頂，體現了室內室外一體化設計的思路。

夜景照明設計是立面設計的延伸，建筑物立面照明設計時能保證突出建筑重點，即能保證建筑物整體效果，要盡可能展示出建筑物關鍵部位的特征，充分體現出設計師的設計風格、靈魂的部分。《禮記》“良冶之子”就講了循序漸進才扎得下根的道理。夜景照明的設計管控就是循序漸進，一步一個腳印地向前進，直至今天的成就。比如武漢漢街萬達廣場的金屬球上的自發光面和背光與建筑渾然一體。把靜態的建筑，通過燈光呈現出動態的秩序，比如剛開業的長沙開福萬達，以整個建筑立面作為燈光表現的媒介，超大尺度的畫面傳達給消費者豐富的信息。甚至利用3D影像，實現空間的扭曲變化，達到耳目一新的震撼效果。

商業景觀中文化特色的體現充分尊重了地方文脈的延續，在獲得文化認同感和歸屬感的同時，帶來了更多的人流和商機，有效地提升了商業氛圍。主題是景觀貫穿始終的主線，沒有主題的景觀就是物品的堆砌，雜亂無章。景觀與城市功能、景觀與建筑、景觀與內裝、景觀與夜景照明等關系更加緊密，商業功能更加突出。文化則是主題的地域屬性，有文化主題的景觀是對當地人文的尊重，同時也賦予了強大的文化張力和內涵。《禮記》“大德不官”講到立足根本才可隨心所欲。設計不斷創新，更加注重特色文化主題和細節的表現。利用藝術化的雕塑小品作為營造空間效果的主要元素，涌現出了廈門集美、武漢漢街、長沙開福等眾多的優秀商業綜合體景觀。《禮記》“古之學者”，于平易中見深刻。

永遠堅持品質提升

在與規劃設計相關的講話中，董事長講到，品質提升達到預期，品質已經成為全員意識；項目品質有很大提高，武漢漢街、長沙開福、廈門集美、沈陽文華酒店等項目的開業，大幅提升了萬達產品的美譽度，而且東方影都及其他萬達城等重大項目推進順利；歷時一年多，出版《商業地產投資建設》、《商業地產運營管理》兩本教材，研發慧云系統。這些都充分肯定了商業規劃院在項目規劃管控與科研方面的工作。《禮記》“雖有佳肴”中講道，實踐出真知。雖然有美味的食物，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省，知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己，所以說教和學是相互促進的。萬達通過這兩本教材來總結自己，反省自己，也想給世人或同行一個交流的方式，從而不斷提升自我。萬達從一代產品到三代產品不斷雕琢不斷走向成熟，也體現了《禮記》“玉不琢不成器”的執著精神。萬達三年品質提升活動效果顯著，董事長要求永遠堅持品質提升，而且在不增加成本的前提下提升品質。發動思路，靠建筑本身、美學變化來提升品質。這給我們商業規劃院生產所提出了新的要求，我們一定不會辜負董事長的殷切期望，把在手項目成本控制好、品質控制好。《禮記》“戰于郎”文章就講了一個故事，少年自告奮勇上戰場，為國家慷慨赴死。面對這種感人的特殊情況，有著嚴格等級規定的禮，先圣孔子回答的是可以突破規則。任何原則和規范，一旦變成僵死的教條，也就成了毫無意義的形式和空殼，它的約束也就變成了一種枷鎖。只有規則同內容相結合，真正做到名實相符，表里相稱，原則和規范才是有意義和生命力的。所以我們有嚴格建造成本的限額設計規則，也有靈活運用規劃創新的方法，積極尋求效果與成本的平衡點。

萬達能取得今天的輝煌成績，和企業的高效率運轉是密不可分的，也就是“萬達速度”。萬達速度的動力之源是什么呢，我想大概就是不斷積淀的企業文化。董事長推薦《禮記》，是希望我們在古代經典哲學著作中找回自我，修煉自身，同時也是企業文化的修煉與厚積。《禮記》中“學者有四失”一篇中講道，學者有四失……或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。就是說人的學習，可能錯在貪多，可能錯在求少，可能錯在不專注，可能錯在不求進取。萬達基業長青，就在于其審時度勢，不斷開拓進取，不斷創新。